民間文化藝術紀錄片專題配音
來源:本站 訪問量:2873次 時間:2019-02-27 10:01:39
民間文化藝術紀錄片專題配音
燈兒戲,是一門兼具民間文化藝術和古典品性的綜合性戲劇藝術,廣泛流傳于****、**,以及重慶**,湖南**、**等地,曾一度風靡酉水沿岸的土家族地區。
**民間戲劇種類較為豐富,大多是伴隨當時社會的不斷進步,由外地泊來并進行本地化改良。**燈兒戲卻是個例外,它與土家梯瑪神歌、擺手舞等一樣,是本地原生態的民間文化產物。
根據典籍記載,燈兒戲在唐宋時期就有了戲劇樣式的雛型,稱為“上元放燈”和“正月燈市”。清代以后,燈兒戲逐漸定型并慢慢繁榮。
最早的燈兒戲是由漢族民間藝人創立,之后在土家族跳花燈基礎上,融入當地民間文化藝術的諸多優點,從此養在土家族文化的懷抱中,成為土家族地道的土產文化。
早期的燈兒戲比較雜亂,不成體系。至民國30年(1941年)前后,燈兒戲才形成獨立劇種,成為民眾所喜愛的戲劇聲腔之一。
燈兒戲在形成劇種后,首先傳入****。**燈兒戲從一開始就具備了較為完整的體系,它不僅成為縣境內燈兒戲的源頭,也是**燈兒戲的代表。
燈兒戲落戶**,經歷了一個曲折的傳奇過程。民國30年春節,湖南**縣里耶鎮開唱燈兒戲,連演半月之久,毗鄰地區十里八鄉民眾踴躍前往觀看,恰好**鄉下壩村***一幫青年也在此列,對其表演形式如癡如醉,為燈兒戲傳入**埋下伏筆。
春節之后,與下壩村隔河相望的下窯村接來里耶燈兒戲班,表演了七天,***、**等人場場必看,且邊看邊記。里耶燈班離去后,***等人紛紛向家長們提出要學唱燈兒戲的請求。一些開明的家長認為,青年學戲,不僅可使小山村變得熱鬧,也可以消除賭博惡習,符合當時社會倡導的新文化運動。
次年,**燈兒戲班開始受邀到周邊地區巡回演出,活動范圍擴展至里仁、**,**的后溪,湖南的**等地,所到之處均傳藝收徒,播灑燈兒戲的種子。
**燈兒戲通過***、**等人的努力,不斷改良,逐漸形成自己的唱、做、念、打的表演形式和獨立體系,成為獨具**特色的酉戲分支。
**燈兒戲分正戲和白話劇兩種。正戲多以親情、友情、愛情及歷史故事為題材;白話劇采用**方言,以說白為主,風趣詼諧,令人捧腹。角色主要有生、旦、丑,凈和末出現極少。唱腔有四平調、燈調、倒板等。四平調是**燈兒戲的主要唱腔。伴奏分打擊樂和管弦樂兩類。**燈兒戲繼承了該劇種最初的祭祀習俗,演出前要設香案,祭祀戲劇始祖老南菩薩,儀式莊重虔誠。
**燈兒戲在漫長的演變過程中,積累了豐富經驗,創作編排了一系列現代劇目。目前,戲班存劇目近百個。其中正戲有《打漁救生》、《清風亭》等,白話劇有《土娃子》、《南山放?!返?。
作為土家族文化的珍貴遺存,**燈兒戲記錄了土家族戲曲歷史文化發展的足跡,其劇目內容反映了土家族人民在各個歷史時期反對封建禮教、崇尚文明自由、追求美好生活的心路歷程。
其唱詞簡練,語言直觀,比喻生動,人物形象鮮明,故事結構嚴謹,極具原生態文學價值。其音樂富含土家族音樂元素,對研究土家族戲劇、音樂、曲藝提供了重要的史料素材,是傳承土家族民間文化藝術的重要載體。
在形態各異的**戲劇里,作為大眾化、平民化、世俗化草根藝術的**燈兒戲,始終沁馨溢香,出現在鄉野街坊的舞臺,滋潤著黎民百姓的生活。
近年來,由于社會巨變,展示藝術的天地林林總總,**燈兒戲跟其他民間戲劇一樣,遭遇猛烈沖擊。年輕人不愿學戲,挑大梁的藝人不斷老去,演出陣地不斷失守,傳承危機凸現,陷入誰也不愿看到的自生自滅的憂傷之境。
春風迎面吹,百花齊爭艷。也許在不久的將來,**燈兒戲又會在全社會關注關心之中柳暗花明,華麗重現在城鄉舞臺,續寫土家民族的人文傳奇。
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GN013是資深配音師,現供職于電視臺。普通話一級甲等,擅長專題片、宣傳配音、廣告、紀錄片等配音領域。聲線獨特、語調溫潤、大氣。主要代表作品有:人物專題《......[詳細]